A humán tudományok oktatásának technikai főiskolán történő megismerése: egy tapasztalt tanár véleménye

Az évek során a diákok egyre kevésbé differenciálódnak: a legjobbak közül néhányat emlékeznek, amire próbálkozol, elhelyezed, és a fő szürke tömeg nem elég jó - a legjobb esetben a gyorsan elvékonyodó munkásosztály soraiba kerül, legrosszabb esetben marginalizálva lesz, és elképzelhetetlenül a legkülönbözőbbek közé fog kerülni, és megdönthetetlenül csúszni fog az „alsóba”. élő, ahol a többi napját tölteni fogja, ha az új Zhirinovszkij nem jelenik meg a politikai színtéren, készen áll arra, hogy vezesse ezt a csomagot a sértett és alul tanult lumpen proletároknak.

A régóta régóta fennálló probléma, és ezért az első évfolyam diákjaival való munka során az iskola és az egyetem követelményei közötti különbség, pontosabban az előkészítés hiánya, a pályázók új környezetbe való alkalmazkodásának hiánya. Az újoncok nem sietnek, hogy részt vegyenek a "kedves" iskolás gyerekek szokásaiban, különösen naiv bizalommal, hogy továbbra is viselni fogják, mint egy írott táskában, hogy meggyőzzék a bonyolult tanárokat, hogy egy "három" vagy akár egy "ötödik" (ha potenciális medalistákról beszélünk), szó szerint mindent el kell mennie.

Hát fizetek az intézetért, vagy, miért kellene tanulnom?

Természetesen a tandíjak szintén negatív szerepet játszanak. Csak egyrészt fegyelmez és kötelez, és súlyosan megsérti a másikot. Itt csak egy jellemző eset van: az első szervezeti lecke után a gólyákkal egyetemben az egyik diák őszinte meglepetéssel kérdezte a tanárt: "És mit kell még itt tanulni?"

Természetesen az előkészítő kurzusok, amelyek közül csak most vannak, részben ellensúlyozzák az iskola lemaradását az egyetemen, de nem tudják teljesen megszüntetni azt, így sok időt vesz igénybe, mielőtt a tegnapi pályázók megszerzik a diákpszichológiát. Ez elsősorban a középiskolában történik.

A gyengédség és a szeretet keresése ...

Szinte először a saját gyakorlatomban volt lehetőségem olyan csoportokkal találkozni, ahol a fiatal férfiak éltek. 17-18 éves kora az élet aktív életkora minden kísértésében, és egyértelműen megnövekedett érdeklődés az ellenkező nemhez. Beszélj a szeretet spirituális lényegéről és a szeretet és a bánásmód platonikus időszakáról itt egy kicsit - tekintsen valami másra. Nem egyszer megjegyezte, hogy Buninsky "Én éjfélig léptem be ..." még ezen keményített cinikusok és nihilisták számára is józanul, és legalábbis részben felidézi azokat a "jó érzelmeket", amelyeket a másik klasszikusunk egykor kifejezett.

A külső brutalitás gyakran elfedi a görcsös érzékenységet, amelyet a srácok haboznak. A folyosókon levő klipek és ölelések, a diákok híres helyeinek bizsergése és tapogatása egyáltalán nem jelez bennünket az engedelmességről vagy a viselkedésképtelenségről (bár honnan származik - a viselkedés kultúrája, amikor a családban tanítanak egyet, az iskolában - egy másik, az utcán - a harmadik? de a szeretet iránti vágy, az iránti vágy, valamint a mélyen bonyolult természet, a valahogyan magadnak való félelem, felfedezése.

Miért van szükségem a kultúrádra?

Természetesen a humanitárius témákhoz való hozzáállást szükségtelen ballasztként kellett kezelnünk a primitív kérdés szintjén: „Miért van szükségünk erre?” Néhány kolléga figyelmen kívül hagyja ezt a kérdést, mások hosszú, zavaros magyarázatokat hoznak, amelyek nem magyarázzák meg semmit, hanem csak összekeverik a kérdés lényegét.

Az önképzés iránti igényt most nem mondja el, és nem nekünk - csak ezt az igényt nem mindenki valósítja meg, és nem azonnal. Szinte semmit nem kell magyarázni azoknak, akik a karrierre, a sikerre, a mások fölötti magasságra összpontosítanak - mindent elnyelnek, mint egy szivacsot, majd kiderül, hogy hosszú ideig maradnak benne, ami néhány percig tart. Csak ezek a „célzott”, mint már említettük, egyértelmű kisebbség, bár velük való együttműködés öröm.

Az általános alacsony kultúra kétségtelenül a diákokkal való kommunikáció minden szintjén érezhetővé válik, így a diákok - nemzeti szinten! Gyakran ítéljük meg magunkat: ha ezt tudjuk, akkor is meg kell ismernünk őket, miközben még mindig nem tartoznak senkinek semmihez; ez a nemzedék soktól mentes, szinte mindentől, és minden bizonnyal teljesen mentes az úgynevezett. "szellemi komplexek": a hazugság rossz, a lopás nem jó, stb.

Bár ritkán, de még mindig vannak az osztálytermekben és az indigó gyerekekben, akikkel különösen meg kell tartani a fülét. Röviden, a tanár személyes példája rendkívül sok, és alig igényel különleges bizonyítékot. Előfordul, hogy a témát a tanár miatt szeretik, hála neki. Még mindig keveset érthetünk meg a témában, de már most is nyúlik, próbálják és megérdemlik a dicséretet, legalábbis ennek a törekvésnek, még akkor is, ha a végeredmény - a vizsgálati pontszám - szerény lesz.

Mostanáig rejtély van számomra: mennyire ötvözi a modern ifjúság a földtelenséget, a gondolkodás pragmatizmust („Lesz-e a vizsga?”) Egyfajta infantilizmussal, naiv bizalommal, hogy mindent megrág, és szájába tegye, csak nyitva kell tartania; hogy a felnőtt nagybátyák és nagynénik mindent megtesznek nekik. A nagybátyák és nagynénik azonban őszintén félnek mind a középiskolás diákoktól, mind a diákoktól - soha nem tudják, mit gondolnak, de sok pénzt ...

Ha nincs ideje tanulni ...

Ismételten a tanárok közgyűlésén felmerült a kérdés, hogy a hallgatók milyen alacsonyak az órákon, és ennek okai. Különböző okokat hívtak. Úgy tűnik, hogy az egyik az volt, hogy megpróbálta összeegyeztetni az összeegyeztethetetlen munkát és tanulást. Nem ismerek egyetlen hallgatót sem, akinek ilyen kombinációja sikeres lenne, elkerülhetetlenül el kell áldoznod valamit, és gyakrabban, mint a tanulás, ami megmarad. Éppen ezért a saját gyakorlatomban soha nem követelek meg magyarázatot, és nem hallgatom a kifogásokat, hogy ne járjak az órákon - sok ok van, és ha szememben tiszteletlenek, akkor nekik ez az ellenkezője, mert mindenkinek megvan a saját igazsága.

A vas logikáról

A diákok ifjúságával kapcsolatos időnk másik csapása az, hogy elméletileg, képzeletileg nem gondolkodunk. Ellenkező esetben, hogyan magyarázzuk el, hogy a szociológiai tanár kérdése "mi a mobil személy?" válaszolnia kell: "egy mobiltelefonnal rendelkező ember". A logika ironikus, halálos, teljesen egyszerű. Vagy egy példája a saját gyakorlatomnak: amikor az „orosz kultúra aranykora” nevének okairól kérdeztem, egy részmunkaidős diák őszintén válaszolt arra, hogy több aranyérmet adnak át a gimnáziumokban és az egyetemeken, és éppúgy őszintén csodálkoztak, hogy miért küldtem haza.

Hol keressenek okokat?

Elbukik az iskola, nem befolyásolja a család? Úgy tűnik, hogy sokkal nagyobb mértékben az éretlen elméket befolyásolja a média, úgynevezett. A "sárga sajtó", ahol mindent névértéken adnak meg, és a túlzott érzések bocsánatkérését is, nem követheti, és ha ezt követik - kis nyomtatásban, és nem a kiadvány első oldalán.

Megjegyzem, hogy a közönség sokkal óvatosabban hallgatja meg, amikor az anyagot személyes tapasztalatokkal vagy mások által hallott történetekkel frissíti. A nyugati tanítási gyakorlatban mindezt rossz formának tekintik: a tanárnak elvárható, hogy az anyagot minimálisan kiszárítsa, mert a közönséghez jött, hogy segítse a tanulókat a tudás megismerésében. Az ellenkezője van. Hagytam félre a kérdést - jó vagy rossz. Számomra kétségtelenül egy dolog - a tanuló természetesen magának is képes olvasni egy bekezdést a tankönyvből, de meg fogja érteni? A kérdés retorikus. A száraz elmélet, amely nélkül, és számos humán tudományban elengedhetetlen, egyszerűen kötelezi őt arra, hogy „újjáéledjen”, és aztán látod, hála neki, hogy jobb és jobban érthető lesz.

A tömegkultúra hatása befolyásolja a tanulók kreativitásának szűk megértését, pontosabban a művészetet, mert a kreativitás a Teremtő nevében és az ördögből származó művészetben van, mert azt kísérteni kívánja. Sajnos, még az iskolai végzettséggel foglalkozó oktatók szintjén is, ez a munka csak olyan diszkók és KVN-ek tárolására korlátozódik, amelyek már régen kimerültek és elavultak, mintha nincsenek más formák.

Ez a humán tudományok egy műszaki főiskolában való tanításának sajátossága. Természetesen lehetséges és szükséges mindenkivel együtt dolgozni, így csak a közönség többsége rendelkezik mindkét készséggel - hallgatni és hallani.

Hagyjuk Meg Véleményét